by Πώς επωφελούνται οι κάτοικοι της Γάζας από το διεθνές ανθρωπιστικό δίκαιο; Αυτή η ερώτηση μου επανέρχεται συνεχώς όταν βλέπω έναν άλλο ειδικό να λέει ότι αυτό που κάνει το Ισραήλ «δεν επιτρέπεται». Την Πέμπτη, η Ύπατη Αρμοστεία των Ηνωμένων Εθνών για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα χαρακτήρισε «πιθανό έγκλημα πολέμου» τον βομβαρδισμό του προσφυγικού καταυλισμού Jabalia, ο οποίος άφησε πάνω από εκατό νεκρούς. Ο Σάρι Μπάσι του Παρατηρητηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων ανέφερε περικοπές σε νερό, τρόφιμα, καύσιμα και ηλεκτρισμό στη Γάζα την περασμένη εβδομάδα NRC ήδη έγκλημα πολέμου. «Τα εγκλήματα πολέμου της Χαμάς δεν αποτελούν άδεια για το Ισραήλ να τα διαπράξει», είπε ο Μπάσι.
Θυμήθηκα έναν δάσκαλο γυμνασίου που μια μέρα, όταν τα πράγματα άρχισαν να κυλούν ξανά στην τάξη, αναφώνησε απελπισμένα ότι το αίτημά του για ανεξάρτητη εργασία δεν ήταν ένα «δωρεάν πέρασμα» σε αυτό το χάος. Θυμάμαι πόσο μπερδεύτηκα με τη λέξη free pass. Δεν κατάλαβε ότι, μέσα στην απόλυτη αναρχία που ήταν το μάθημά του, δεν μπορούσε πλέον να μοιράζει δωρεάν συνδρομές; Η εξουσία του απλώς δεν έγινε αποδεκτή.
Κάτι ανάλογο θα μπορούσε να σκεφτεί κανείς για τις ενέργειες του Ισραήλ στη Γάζα. Αποδέχεται το Ισραήλ την εξουσία του διεθνούς ανθρωπιστικού δικαίου; Ο στρατός το λέει: ισχυρίζεται ότι πυροβολεί μόνο στρατιωτικούς στόχους. Αλλά στο μεταξύ αξιοποιεί στο έπακρο την υποκειμενικότητα όρων όπως η «αναλογικότητα». Ένας εκπρόσωπος του στρατού είπε ότι ο βομβαρδισμός της Jabalia ήταν ανάλογος επειδή ένας ανώτερος διοικητής της Χαμάς σκοτώθηκε. Πού είναι όμως το όριο; Το 2002, ο τότε Πρόεδρος Τζορτζ Μπους επέκρινε το Ισραήλ επειδή δεκατέσσερις άμαχοι είχαν σκοτωθεί σε επίθεση σε ηγέτη της Χαμάς. Ο Han Bouwmeester, ταξίαρχος και καθηγητής στρατιωτικής επιχειρησιακής επιστήμης, συμφωνεί τώρα de Volkskrant ότι μπορεί να είναι νόμιμο να σκοτωθούν τριάντα αμάχοι εξαλείφοντας έναν ηγέτη της Χαμάς. Αλλά: «Αν γνωρίζετε ότι σε μια επίθεση εναντίον ενός μαχητή της Χαμάς εκατό αθώοι άνθρωποι θα μπορούσαν να πεθάνουν, τότε η ισορροπία έχει προφανώς χαθεί εντελώς». ‘Φυσικά’? Δεν ξέρω αν ο ισραηλινός στρατός αισθάνεται το ίδιο.
Επιπλέον, ακόμα κι αν ήταν ξεκάθαρο που ήταν τα σύνορα, ποιος θα τα επιβάλει; Δεν υπάρχει διεθνές δικαστήριο στο οποίο όλες οι χώρες συμμετέχουν υπεύθυνα. Το Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο, το οποίο θα μπορούσε να ερευνήσει τις επιθέσεις στη Τζαμπάλια, δεν αναγνωρίζεται από το Ισραήλ.
Αυτό μπορεί να κάνει κάποιον κυνικό σχετικά με τον αντίκτυπο του διεθνούς ανθρωπιστικού δικαίου. Σε αρκετά άρθρα το “παραγγελία βάσει κανόνων” κηρύχθηκε και πάλι νεκρός τις τελευταίες εβδομάδες. Ο νόμος όμως μπορεί να ενεργήσει και με άλλο τρόπο, δηλαδή μέσω της κοινής γνώμης. Οι δυτικές κυβερνήσεις μπορούν να διατηρήσουν την μέχρι τώρα άνευ όρων υποστήριξή τους στο Ισραήλ μόνο εάν οι πληθυσμοί τους το αποδεχθούν, και εδώ ακριβώς βλέπουμε μια αξιοσημείωτη αλλαγή. Εν μέρει λόγω της λιγότερο αυτόματα φιλο-ισραηλινής στάσης των νεότερων γενεών, οι δυτικοί πληθυσμοί γίνονται πιο επικριτικοί προς την ισραηλινή κυβέρνηση. Και το ενδιαφέρον είναι ότι στην κριτική τους οι άνθρωποι εμμένουν στους όρους του διεθνούς ανθρωπιστικού δικαίου. Αυτό το δικαίωμα έχει γίνει «η lingua franca της διεθνούς νομιμότητας», έγραψε πέρυσι ο Ισραηλινός καθηγητής Robbie Sabel σε ένα άρθρο που βασίζεται στο βιβλίο του. Το διεθνές δίκαιο και η αραβο-ισραηλινή σύγκρουση. «Το διεθνές δίκαιο είναι μια κοινή γλώσσα που όλοι καταλαβαίνουν».
Τα τελευταία χρόνια, αρκετές μελέτες έχουν δείξει ότι η κοινή γνώμη μπορεί να στραφεί εναντίον μιας κυβέρνησης εάν υιοθετήσει μέτρα που αντιβαίνουν στο διεθνές δίκαιο. Αυτές οι μελέτες δεν αφορούσαν συγκεκριμένα την υποστήριξη μιας άλλης χώρας που παραβιάζει το διεθνές δίκαιο, αλλά αποδεικνύουν ότι τέτοιος νόμος παίζει ρόλο στη διαμόρφωση της γνώμης.
Ο Νετανιάχου γνωρίζει ότι πρέπει να κρατήσει με το μέρος του τη δυτική κοινή γνώμη. Αυτή τη Δευτέρα το έκανε Η Wall Street Journal μια προσπάθεια να πλαισιωθεί ο πόλεμος ως μια μάχη του πολιτισμού ενάντια στη βαρβαρότητα. Αλλά οι δυτικοί πληθυσμοί, με το διεθνές ανθρωπιστικό δίκαιο στο χέρι, έχουν τώρα μια πιο διαφοροποιημένη άποψη για το θέμα. Με αυτόν τον τρόπο, ασκούν πίεση στις κυβερνήσεις τους, οι οποίες μέχρι στιγμής έχουν εφαρμόσει αυτό το δικαίωμα πιο επιλεκτικά.
Οπότε ναι, ο λαός της Γάζας σίγουρα επωφελείται από το διεθνές ανθρωπιστικό δίκαιο. Χωρίς αυτό το δικαίωμα, το Ισραήλ θα αντιμετώπιζε λιγότερη διεθνή πίεση για να διατηρήσει τουλάχιστον την εμφάνιση της αναλογικότητας. Αλλά αυτό είναι προφανώς μικρή παρηγοριά αν είστε τώρα κολλημένοι στη Γάζα.
